丁为祥，男，1957年生，哲学博士，陕西师范大学教授，哲学系主任。一直从事中国儒学（主要是宋明理学）的研究，对儒学的未来命运与精神走向尤为关注。出版过三本小书（《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价》陕西人民出版社1994，《熊十力学术思想评传》北京图书馆出版社1999，《虚气相即——张载哲学体系及其定位》人民出版社2000），发表过论文30余篇。
　　对于宋代理学，王夫之曾作过这样的评价：“微有宋诸先生洗心藏密，即人事以推本于天，反求于性，以正大经，立大本……”（《读通鉴论》卷十九）又说：“有宋诸先生，推极于天而实之以性，核之以心得，严以躬修，非故取其显者而微之，卑者而高之也。”（同上）王夫之这两段概括，既揭明了贯穿理学始终的天人合一意识，又揭示出理学家的一个基本特征：其探讨虽高扬宇宙天道，而重心却集中在人性论上。因此，对于宋明理学，与其从宇宙天道入手，进行所谓如理学、气学、心学等等这样那样的划界性研究，不如从人性论来得更为直接；而对于理学的发展、演变及其走向的分析，从人性论入手也能更简捷地抓住问题的实质。基于这一看法，本文将通过宋明人性论的演变，以揭示理学发展的总体走向及其所蕴涵的内在张力。