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油画艺术家王音的个展“礼物”在UCCA开幕
2016-04-09 11:29:09   作者;大众文化网  
  3月底,王音的个展“礼物”在UCCA开幕,放在后现代哲学家的语境里,“礼物”既是一种“赠予”,也是一个“债物”。王音将“油画”比作西方送来的一个礼物,需要接受馈赠者去有所“回应”。对王..


 

  3月底,王音的个展“礼物”在UCCA开幕,放在后现代哲学家的语境里,“礼物”既是一种“赠予”,也是一个“债物”。王音将“油画”比作西方送来的一个礼物,需要接受馈赠者去有所“回应”。对王音而言,寻找与自身有关系的角度,是一个重要的原则,这种原则使他在个人经验与时代文本之间的找到绘画实践的空间,重新面对,以及通过绘画重新言说。
 

  大众文化网:距离您上一次在唐人的个展,中间己经隔了好几年时间,这次UCCA的个展,您得到的反馈与上一次有何不同?
 

  王音:画廊展览主要是面向业内。UCCA的这个展览,面对的对象是公众,也是这几年我个人工作的一次梳理性质的呈现。开幕以来我听到的一些声音,主要是对我工作的一些鼓励。
 

  大众文化网:画面更加抽离掉时代符号及相关背景,包括大色块的平涂的画法,是您近几年来的一个显著变化及自我推进吗?


 

《加油站No.1》2015年
 

  王音:对,这两年塑造性的东西弱了一点,简化的东西多一点,平涂的部分就会触目一些。
 

  大众文化网:清理油画在中国的现代性问题,在您这里是一个阶段性的主题吗,它还会继续延续吗?
 

  王音:我能清理清理自己就算不错了,有些疑问我还是会顺其自然的面对下去。也可能形成了我自己的一些方式,有一些东西是一种随机的经验性的。
 

  大众文化网:展览一开始就有两张不同的《加油站》和《车厢》,重复对您来说意味着什么?
 

  王音:也没什么,这种方式在一个画家是比较常见的,但是这次策展人觉得“重复”在我的工作中是挺重要的一个特点,所以他有意选了一些重复性的作品并置在一起。
 

  大众文化网:有一张《隔江待渡》,那张画的背景是什么?
 

  王音:那张画我07年就画过一个相同的题材,后来也不断地在演变,每张都会有不同,最新的这一张是把里面的人物去掉,它正对着我画父亲写生的那张画,他们之间在展厅里头形成一个呼应的视觉关系。
 

  大众文化网:这种呼应关系好像在整个展厅里贯穿,比如在“归途”那部分,有一个粉色的背景,然后正对着是一个粉色的“自画像”?
 

  王音:安排作品的时候,策展人会注意到一些对应的关系什么的。至于是不是画我自己并不重要。
 

  大众文化网:这个展厅设计的很有意思,有情节感,您有把戏剧思维带入到展览空间当中吗?
 

  王音:把三个展厅连在一起,相当于一个有特点的容器,把作品放在里头。戏剧与绘画在我看唯一有共同之处的方面,是都足够的古老,除此之外,我还没发现二者相似的地方。
 

  大众文化网:听说这次展厅的灯光是特别为您做了三种光。
 

  王音:对,那是我朋友的主意,田军也是ucca的理事,他本身是搞空间设计的,而且他对我比较熟悉,他的考虑是灯光不要特别“显现”,要有一种氛围,让你感觉不到灯光的存在,他的想法还是很让人信服的。
 

  大众文化网:您有很多画面在构图是不完整的,有意切掉一部分,为什么要这么做?
 

  王音:我可能比较注意物体形状之外那部分空间的形状,这样连带的构图也有了一些变化。
 

  大众文化网:听说有一些画面背后有社会新闻的背景?
 

  王音:个别的会有,比如说画“香港”的那件,去掉了事件性,我愿意用这样的方式来处理。
 

  大众文化网:刚说到边疆的问题,我们知道50年代大家都去西北画中国式的油画,为什么会形成这样一种风潮,要去边疆寻找自己的民族性?
 

  王音:30年代末,抗战期间,很多艺术家都去了西北、西南,后来这个题材慢慢形成。50年代以后,艺术家还是通过边疆题材来改造我们自己的绘画语言,它有一种题材的陌生性,能够激活一些语言上的变化或者是变得新颖一些。国画方面也很明显,像黄胄先生画新疆就改造了中国传统笔墨的一些东西,如果你让他画河北人,他自己也说就没有办法把那些乱线抡开,再比如像叶浅予长长的直线,铁线,很适合画藏族舞蹈,油画也是这样类似的情况。

  大众文化网:其实有几张画我不太理解,画老头和迎春花那张画,旁边又有一张是老头和有一个老太太,那两张画放在一起是一种什么样的关系?
 

  王音:“报春花”那张画当时我希望能画出70年代、80年代初那样一种视觉氛围,每张画,画画的人会寻找一个自己的理由。旁边有老太太的是“报春花”的一件变体,塑造性更弱一些,外轮廓更强一些。
 

  大众文化网:您那天说到了早期油画里面的“诚意”,您怎么看之后越来越多的政治因素对绘画的笼罩?
 

  王音:重要的是,今天我们以什么样的目光去重新面对,或者说你从什么样的一个不同的角度看的时候,给你呈现的东西也是不一样的,我愿意从和我有关系的角度去看问题,当然你要换一个角度也许就和你无关了。
 

  大众文化网:您画册最后面赵汀阳老师写了一篇关于当代性的文章,他比较强调的是当代里的历史性,其实还是一个与传统对话的问题,您怎么看这个问题?
 

  王音:你今天面对的问题,触及到的问题就是当代的问题,我不认为一些19世纪面临的问题,对今天的我们来说,已经完全过去了。
 

  大众文化网:但最早您跟农民画花儿那种方式就跟现在特别不一样,看起来那个特别像现在当代艺术的角度。

  王音:有点儿愣,那个阶段有那么几年我做了不同样的东西,都是用一个比较愣的角度去做的,也是想矫正我90年代末碰到工作上的困局,90年代末的时候,我的画形成一种僵化的面貌,我自己不满意,所以我开始用了一些类似“达达”的方式,我当时用了许多媒介,电毯上、弹弓、黑丝绒以及和民间画师合作,做过一个比较短暂时期,有两年到三年的时间。我当时觉得应该这么去破坏破坏,自己既有的比较僵化的那种东西。
 

  大众文化网:后来您是怎么找到现在这种切入角度的?
 

  王音:后来我有一段时间,比如说我要画一个苏式绘画,很明显苏式绘画的风格,那种风格当时大家都认为是一个很过时的语言,但是我把它夸大化一些,把一张小的风景画放大一些,笔触、颜色就显得好像很陌生。或者我把徐悲鸿的一件作品变成一件未来的作品,比如说变成2084年的一张画,做了一些这样的不同的作品,从我现在的东西来看,那时候的工作已经被我化掉了。
 

  大众文化网:很感兴趣您下一步会怎么变?
 

  王音:变化是自然而然的,人在变,画也会变。

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