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群展《新新话》展开当代艺术的语言规约对话
2015-07-27 08:49:17   编辑;admin  
  《新新话》与智先画廊协同呈现开幕:2015.7.25 16:00-18:00   展期:2015.7.25-2015.8.30   C-空间与智先画廊协同呈现群展——《新新话》,参展艺术家包括The Collective小组(中国北京)、Garcia Frankowski(1983,波多黎各圣胡安/1985,..

  《新新话》与智先画廊协同呈现开幕:2015.7.25 16:00-18:00

  展期:2015.7.25-2015.8.30

  C-空间与智先画廊协同呈现群展——《新新话》,参展艺术家包括The Collective小组(中国北京)、Garcia Frankowski(1983,波多黎各圣胡安/1985,苏格兰敦提)、Oliver Haidutschek(1976,奥地利维也纳)、雎安奇(1975,中国乌鲁木齐)、William Lee(1985,中国北京)、Sara Ludy(1980,美国加州)、任芷田(1968,中国习水)、吴珏辉(1980,中国杭州)和萧潇(1984,中国湖南)。

  新新话是根本的语言规约,一种世界观的压缩。新新话划定在它的辞汇中所生成的概念及归纳的思想人物。反映路德维希·维特根斯坦的格言:“我的语言限制代表着我世界的限制”,无情的审美政治制度在不同形式的“新话”反复重现,从而创造、巩固及防护绝对主义的价值。艺术、建筑、设计、音乐、表演、文学及时尚只是用于使新话渗入生活中的各个层面的部分媒介。

  采取自乔治·奥威尔的小说《1984》中的话语和文字,“新话”在今天的语境里依然与在1949年小说出版的时候(亦是中华人民共和国成立的那一年)一样有意义。新新话是以物质主义的、精神的、现象的、经验的和解释学的方式掩饰在审美的背后对于社会、经济和政治的探讨。

  新新话通过绘画、装置、录像、摄影及综合媒体等媒介, 探讨语言规约及它在定义审美价值和社会政治意义的角色。反应了它既是巩固集体审美价值的媒介,同时也是用于抵抗和颠覆的根本工具。这次展览在矛盾中探讨语言规约,运用抽象与审查、唯物主义的迷信及对科技的怀旧试图删除、揭露和强化在对抗,同时在新新话其中的梦想、恐惧、无意识,以及崇高。

  其中,吴珏辉的《器官计划》表达了一个“我在我观”的哲学理念,那就是:如果眼球脱落,那将会怎样?出于本能,人类习惯于第一人称视角来观察世界。一旦“眼球”脱离庞大的身体系统,即成为离线器官。它滚向远处,坠落高空,沉入水底, 被宠物叼走或被冲入抽水马桶。离线器官在身体之外反馈陌生的视觉经验——如动物视角、坠落视角、下水道视角等。这或许能让我们对“看”建立某种新的认知, 这也是眼球“离线”的意义之所在。

  而摄影师萧潇以北京的中心商业区(CBD)为出发点,通过发掘现实和摄影图像之间的关系,进行了一项仍在继续的的城市形态学研究。萧潇的作品似乎立足于建筑摄影、极简主义,几何抽象和静物形式之间。剥离颜色和声音、动作和人物活动——或者说,剥离了任何的生命迹象——他画面的救赎就来自于光线优雅的嘻闹。远 离我们习以为常的混乱喧嚣的中国城市风光,那几近荒诞的沉着和秩序即是萧潇的眼中景观。 城市变成了精致的墙纸,或是被观看的艺术作品——是发光的盒子,是双联画,是三联画,或是被挂起的多屏镶嵌画,只为取悦空间中看不见的居民。

  还有比尔李的录像装置作品《一年之情/哭泣游戏》阐述了“性别”这个概念。此概念建造于一系列各有意义的社会行为,它们代表着“自我”的表现与领悟,以及通过模仿、拟态、拟像与装饰等方式代入不同的存在模式。“异装”是有关性别的表演,但它并不局限于性别,它存在于外在的局限中的情色,也是在解析,同时消除在自我与他者之间的分歧认识论改变的一种自我领悟。

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