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艺术作为生活方式”吕品田绘画作品展将在广东美术馆开幕
2016-07-28 11:26:40   作者;大众文化网  
  【大众文化网报道】2016年7月29日,“艺术作为生活方式”吕品田绘画作品展将在广东美术馆开幕,呈现其近年的绘画创作。展览分为“闲居泼墨”和“随行漫笔”两个部分,前者为水墨画,后者为速写,作品不仅是艺术家生活态度的揭..


 

  【大众文化网报道】2016年7月29日,“艺术作为生活方式”吕品田绘画作品展将在广东美术馆开幕,呈现其近年的绘画创作。展览分为“闲居泼墨”和“随行漫笔”两个部分,前者为水墨画,后者为速写,作品不仅是艺术家生活态度的揭示,也是其审美感动的流露。对于吕品田来说,“艺术作为生活方式”既是贯穿其艺术理论研究的学术思想,也是诉诸其生活实践活动的践行姿态。
 

  吕品田的艺术生活:以研究为工作 以创作为休闲
 

  吕品田,1959年出生于江西,祖上是以诗书传家的名门旺族。他的父亲是上饶市一中的老师,在书画方面颇有造诣,写得一手好字。吕品田承袭家学,自幼喜爱读书,因此父亲常为他从图书馆里借书回家。上初中的时候,吕品田开始对绘画产生兴趣。1974年,还在读高一的吕品田被上饶市文化馆选拔参加了工农兵美术创作学习班,当时他创作的作品《锤炼》参加了同年举办的省美展。

  1977年,吕品田考入景德镇陶瓷学院美术系,开始了大学生活。期间,他接触到现代工业设计、传统手工艺与民间美术等学科,由此对民间美术与手工艺有了一定的感悟,这也为他日后的研究方向埋下了种子。大学毕业后,吕品田被分配到轻工业部工艺美术总公司工作,从事全国美术陶瓷的宏观生产管理。在那里,“他掌握了全国工艺美术行业的信息,同时也考察了很多工艺美术企业,对传统手工技艺及生产流程有较为全面深入的了解。这方面的工作经验以及所掌握的第一手资料,为他后来学术研究打下了非常重要的基础”。

  1985年,吕品田考入中国艺术研究院研究生部美术系,师从王朝闻先生。研究生毕业后,他留在了本院的美术研究所工作,从事民间美术和工艺美术方面的理论研究。1999年,吕品田又追随陈醉先生攻读博士学位,对工艺美术展开更深入的探讨。

  在吕品田看来,艺术与生活是融为一体的,他既推崇生活化的艺术,也追求艺术化的生活。在具体实践中,吕品田则以艺术研究为工作,以艺术创作为休闲。与平常温和朴实的形象不同的是,在面对学术问题时的吕品田往往显得很严肃,他说:“我只想做一个学者,一个纯粹的学者,研究自己感兴趣的问题,看看书,写写文章。”与其他研究者不同的是,吕品田对学术的思考并不局限于美术学,而是强调多学科间的融会贯通。他认为,研究问题应该运用多学科方法和知识,这样才能研究得深入、解决得彻底,也有助于突破学科对问题意识的限制。




吕品田在柬埔寨写生


  在理论研究的同时,吕品田也坚持着创作实践。他曾说自己年轻时志在绘画,用功甚勤,后来才走上了专注学术的研究道路。但是,吕品田从未放弃过绘画,而是以画画作为调节。基于对传统工艺美术的研究,他深知工艺美术在崇尚自然、强调随意、宽容偶然和注重过程中的独特价值,因此吕品田在绘画创作中也践行和追求着这样一种可贵的人本精神。正如评论家尚辉所说:“如果从当代艺术的角度出发,吕品田的作品或许都可以被看作是他于现实、于学术之外的一种本我生存状态的揭示。”
 

  吕品田的绘画艺术:呈现当代文人画的深意
 

  在上大学之前,吕品田的美术创作范围就很广,绘制过国画、油画、版画等,此外,他还为上饶市文化馆创作过许多街头宣传画。而在景德镇陶瓷学院读书的经历,更让他在美术专业方面打下了扎实的基础。当时学院里的老师宁璘对吕品田赞赏有加,称他艺术悟性高,素描和速写功底好,充满艺术灵气。虽然,吕品田在后来将主要的精力放在学术研究上,但对他来说绘画并非是劳心苦志的产物,而是一种无求无待的状态。

  近几年来,吕品田的绘画创作以水墨画与速写为主,前者是他力求调节冗务苦思的寄怀畅神之作,笔墨朗润,格调雅逸;后者则是他在游历世界和日常生活中,利用点滴活动间隙对瞬间场景或片断经历的信笔记写,画面生动,文字简率,两者都透露出吕品田对待生活的敏锐和热情。相较于从事绘画创作的职业画家,吕品田由于长期治学研究的经验和严谨谦和的性情,使其作品更具有丰富的精神内涵,同时也道出了当代文人画的深意,促使观者展开对自然生命的思考和对绘画学理的进一步追问。




吕品田与王朝闻在漓江之上
 

  具体来讲,吕品田的水墨画吸取了八大山人、黄宾虹和傅抱石等人的艺术精髓,其中又融入了现代精神。评论家尚辉认为,吕品田的水墨画也有着属于自己的“腔调”。例如,他的作品往往在大片留白中从画幅的中下段开笔,通过泼墨形成许多意料之外的水墨渗化与笔意墨趣。在这种大块面的水墨背景下,吕品田喜欢趁着湿劲或半湿不干地勾画丛林、山石和乡居,使画面生成鲜活无比、趣味无穷的水中墨韵。有时,他也使用以水破墨或以墨化水的方式,来舒解过于紧密的笔线,让那些具象的山石与树木化解为某种抽象的线条与墨块。而这种偶然性与随意性的画面生成,与吕品田严谨缜密的学术思考形成了一种反向运动,这或许是他将画画当作休闲活动的原因之一。正因如此,对于自然的尊崇、偶然的追求,以及对画面并不完整的过程性表达,成为了吕品田个人化的水墨符号。

  对于吕品田来说,创作实践是“为自己的生活而画”,这成为他深刻理解中国文化独特性的绿色通道。正如古人口中的“墨戏”一样,文人通过水墨来完成他们“艺术作为生活方式”的一种文化理念,而水墨的高洁和雅逸历来是文人境界操守的某种象征,这些思想在吕品田的水墨画也能够得到印证。

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