【大众文化网】2016年12月20日，“阿拉伯之路——沙特出土文物”展览将亮相国博，本次展览由中国国家文物局、中国国家博物馆和沙特旅游与民族遗产总机构共同主办、中国文物交流中心承办。这是中国与沙特阿拉伯王国建立全面战略伙伴关系后，中、沙双方在文化交流与合作方面取得的一项重要成果，是国家博物馆举办的重要外展之一，也是国博第二个以西亚地区历史文化为主题的国际交流大展。

　　本次展出的466件(套)考古与文化遗物来自沙特阿拉伯王国多个博物馆的珍藏，是过去四十年间沙特阿拉伯王国考古调查、发掘工作的重要成果，其中不乏震惊世人的发现。这些珍贵文物的时代跨度自一百万年前的石器时代开始，经史前时期、前伊斯兰时期、伊斯兰时期，直至近现代沙特王国的诞生，全面反映了沙特境内古代伊斯兰文明和沙特阿拉伯本土考古学文化发生、发展的历史进程。

　　展览中的的大量文物出土于阿拉伯半岛历代香料之路、朝圣之路沿线，也是阿拉伯本土文化与东、西方文化之间交流和互动的重要物证。

　　据悉，本次展览将展至2017年3月19日。

题铭铜板，卡耶特法奥，瓦德神庙，约公元前1-1世纪，青铜，62×34厘米，沙特国王大学考古系藏
 

　　这件石碑距今约6000年，相似的文物多出土于阿拉伯半岛北部的哈伊勒和塔布克地区。在约旦南部至也门地区，这种石碑也有着广泛的分布。这些人形石碑或许与古代阿拉伯世界的宗教活动或丧葬习俗有关。它们是阿拉伯半岛迄今发现的最早最著名的古代人类遗物。

　　这件迷人的雕像来自近来德丹(今欧拉)地区发现的一座里西安神庙中，该神庙同时出土有一组雕像，这是其中之一。它严肃的姿态、紧握的双拳和精心雕琢的肌肉线条，都让人想起埃及和叙利亚雕像，但其实它是由当地人制作而成的。

　　这件雕像的背部扁平，本来可能是靠墙而立。雕像人物身体表面残存有红色颜料的痕迹，裙装之上本来涂有白石膏，二者形成鲜明的对比。根据该神庙中出土的另一尊雕像上的刻铭判断，这尊雕像人物应该是里西安时期的一位统治者。

　　1988年夏季，沙特考古学家在泰伊城外发现了一座王室级别的大型墓葬。该墓葬时代可追溯至公元1世纪，墓主人为一位年轻女孩，其身上装饰有黄金、宝石和珍珠饰品。她安息在一张墓床上，墓床的支脚被做成穿着典型希腊服饰的女性形象。

　　同墓出土的随葬品还包括普遍见于希腊墓葬的金面具和金手套。这些随葬品表明泰伊地区的居民曾经与地中海世界保持着密切的商业往来。他们的生活方式可能已经一定程度上受到地中海风俗、传统的影响。

　　这件铜板的铭文涉及米恩文化及其在法奥遗址的分布。米恩人来自阿拉伯南部产香地区，但在控制许多香料商队以后，他们更多地居住在相对繁华的北方城市之中。

　　这篇铭文具有特别重要的意义，因为它证明了阿拉伯南部的法奥遗址与美索不达米亚之间确实存在商业往来。

　　盛产香料的阿拉伯南部地区长期控制着卡耶特•法奥地区，因为这里的地理位置在香料之路上具有特别重要的意义。这位石雕男性留有短发、小胡须，其络腮胡须的造型和技术风格都具有典型的阿拉伯南部特征。该人物自信的神态和腰间所佩匕首都表明这是一位勇士。

　　这件镀金大木门由奥斯曼苏丹穆拉德四世(1623-1640年在位)捐赠，曾立于克尔白天房内室门口。该门板的木质板芯上有镀金和包银装饰。1947年克尔白天房更换新门之前，这扇门一直处于使用之中。尽管门板表面磨损严重，其板面中间及门环的工艺设计表明它应该出自土尔其伊斯坦布尔工匠之手。

　　从此前关于克尔白天房之门的描述中可以看出，它的表面在过去数百年间应该发生过一些变化。一首来自10世纪的诗歌记载天房之门表面：“覆盖着镀金的铭文、圆圈以及藤蔓装饰”，与17世纪奥斯曼时期的相关描述非常接近。