法书，听起来似乎遥远而又神秘莫测，然而它并非高高在上，无人问津。古老的法书，起源于上古巫觋，商代时多用于记录占卜。后来，道教将其化为己用，多以符箓出现。它是道教沟通天人、化转形势、集聚能量、改变事物运行规则和轨迹的重要方式，同时也是最好的风水法物，拥有招福添寿、消灾解厄、增财开运的能力，可以从根本上解决问题，创造良好格局、壮大受者的福祉和耐受力。因此，被道家奉之为“无上至宝”。

被追捧，被青睐，法书究竟有何魅力?

十分接地气 法书融汇艺术收藏价值与经济价值

当代法书，已淡化其“风水法物”的功能，成为艺术界的“扛把子人物”。法书作品除常规书体外，还包括中华文明传承中部分失传的书体，当代道教艺术大师经过多年苦心钻研无数典籍、碑刻使其重现世间，实在难得，这是其一。其二，法书作品皆为道家经典篇章字句，不仅是文学上的不朽之作，更是中华民族历代高贤大德的智慧结晶，字字珠玑，意蕴深远。第三，法书凝聚中国传统书法、道教符篆、金石篆刻及道教独特的钤印阵法布局四大元素为一体，极具观赏性与收藏性。

除了“雅”的特质外，它还有十分接地气的一面。

法书创作者均为当代书法名家、道教艺术大师，作品拍卖价格屡创新高。尤其是张晋道长的作品更是受世人顶礼膜拜。其单幅篆书作品在2010年9月香港拍卖会上拍出29.8万港币，2011年8月在北京国信兴业拍卖会创下168万元的高价，2013年初更是拍出13万元/平尺的高价，成为当前市值最高的书法家之一。当然，法书并不以价格相较高下，而是创作者及作品本身的魅力让芸芸众生所折服、赞叹。

十足高冷范 法书兼具独特性及稀缺性

法书创作，是道教教内的重大仪式活动，创作过程涉及到的仪范程序、步骤必须严格按照成法执行。法书创作者皆为道行高深的大修士，同时创作过程极为繁复困难，必须由高道大德们选定吉日吉时后，先行斋戒、沐浴、焚香、打罡布斗，然后把愿心和念力用多年修行的积累和精气神完全倾注进去，对接灵界汲取能量，激发文字的灵力和精神力而产生磁场，用朱砂、成年红公鸡的鸡冠血、金粉、丹液和糯米清胶调配的“朱砂丹墨”书写，再以道纹、法印和款识在法书上进行布局，形成一个二维阵法，并经由高等法会祝祷加持方可完成创作全程。如此独特的创作过程，说它高冷，毫不夸张。

十足高冷，又注定了它的稀缺。法书创作对于创作者和创作过程的要求极高，当今道教界能够创作法书者，寥寥无几，而成品量更是极少。北京白云深处文化艺术中心却“奇货可居”，其展售的作品可谓“自带光环”，每幅都来之不易，皆为当今道教界修行与艺术水准之领军人物创作，如任法融道长、张凤林道长、黄信阳道长、张晋道长所创作的作品。物以稀为贵。谁能得一幅大师之作，必成传奇。

当然，冷热兼具的法书，并不会将世人拒之门外，它其实很“接地气”。众生平等，收藏不了大师们的法书作品，也可以欣赏把玩。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。清静无为，是修道之人追求的最高境界，也是凡夫俗子们向往的精神家园，这自然就是法书的现实意义了。