百家争鸣虽然是中国历史上哲学思想最辉煌的时刻,但也因此人们思想上不同所导致的国家的混乱。一个强盛的朝代都必须首先有一种强大的思想。百家思想可以统一于当代,或许是当代的一件幸事。

柏吾,李姓。邢台柏乡人,庚辰年生人,久览古书,通百家思想。庚子年立柏学。提出众宗一学·百家归真。作《柏子》于世。承老子之道,和庄子之境,融孔孟之典,顺韩非之法。同化百家之学。

曾在邢台宣扬学说。均以年少而被轻视。其说,聪慧不是从年龄上来得知,智慧也不是看脑袋大小而得知。后不再宣扬其学说。

其天人认为,天有阴阳虚实四种。因为有“度”而不混乱。其提倡,人初生并非善或者恶,而是本真。天地万物都应当顺从自身的真性。人当以真性而感悟智慧,欢乐是本性所向往的,行事当以欢乐而作而名利是次要的。柏学更加看重于内心世界,认为富而己不觉,则不为富。贫而己不觉,则不为贫。

对于庄子所认为并提出天人合一为人最高的境界。柏吾顺从于天人合一的基础,提出吾为天的境界主张。

其中《天地性》一篇,有一人一天地的思想。认为,吾当天。天有万天,人有万人。人并非天,但天归于人。天地欢乐然自己不能欢乐,自己若欢乐天地亦会欢乐。

在道家以无为而治的治政基础上,柏吾提出上治不治。并主张以儒家三纲五常辅佐教化。认为,治而不以治,是以治为辅助万物变化的方式。

春秋战国是中国历史上思想最活跃的时代。思想家、哲学家比比皆是。人们的思想获得了空前的自由。老子的清净,庄子的逍遥,孔子的德孝,孟子的礼仁,韩非子的法术势,墨子的爱义,孙子的兵谋,或者出世,或者入世。人性或者善,或者恶。这些圣人给出答案的不同智者常常探讨争论。他们创立的学说,使中国的哲学思想领先于世界历史上两千余年。

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