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妥木斯
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    【观点】探索艺术语言 表现现实生活
    时间:2015-05-24

      内蒙古地区有很多人从事油画创作,我们这几个人只是其中的一小部分,其中有的人已经调离内蒙古,在外地工作。不管在哪里工作,大家都有许多共同点:1、都在描绘生活;2、都在寻找自己的艺术语言。这里发表几个人的作品,都在艺术语言方面形成较明显的个人特点,互不雷同;但又都是在放开来画、反复制作,基本上有在挥洒中寻找自我、写多描少的共同倾向。有的人把这种倾向称作“油画大写意”,我看也未必。“大写意”是个中国画的专用名词,有其特定意义,不是放得开就是大写意。油画在中国,放开来画、挥洒地画,肯定会受中国写意画的启发,对其借鉴。但同时也一定受西方人在放开来画这方面的更直接的影响,尤其是近现代的许多流派不是细描画(有人叫写实)范畴里风格的影响。还有一个领域能给油画借鉴的是寺庙的壁画,这在许多人的画面上能看到痕迹。模仿是一个必然的过程,所谓“悟性”就是一种模仿能力。但成熟的过程也是摆脱模仿的过程,摆脱了模仿,意味着成熟。而后不断深化走向成就,再深化,再成就,就兴许能为油画作点贡献。这一点也正是中国油画的发展轨迹。


      我们现在的多样风格已真正在形成,不管从事者的意愿如何,某一种派别一统的情况很难再形成。尽管有人认为多数国人都喜欢某种画风,这不稀奇。就像公理不一定是真理一样,多数人喜欢的不定就是能代表艺术发展方向的。好在现在没有明显的要求,尤其在艺术风格方面。在内容方面其实也不应该要求每位画家必须画什么,或者用措施把大家往一个桥上领,那样又会形成“千军万马过独木桥”的局面,这是沉痛的教训。当然,实际上艺术的风格流派不可能不涉及内容,否则语言和要表达的意思就会是“两张皮”,使形式与内容的矛盾尖锐起来。如果没有干涉,画家自己是不会找这种别扭的。


      但在内容方面都是不能随意的,自己要画自己喜欢和熟悉的内容,而自己的喜欢又是因人而异。自己的喜欢如果对别人、对社会、对国家不利或有害时,怕是不可以随意抒发的。当然别有用心、别有企图的人早已不在此列了。从大多数正常的画家来看,那种有对别人、对社会、对国家有害的喜欢,应该是少之又少。还是“百花齐放”的好,不要像一些“左”得可爱的人,当有人说:“牡丹好,丁香也好”,就对其大骂起来(骂的现场本人也正在)。现在不会骂,但这种认知还是存在的,这对艺术事业的发展是很不利的。


      “科学发展观”在艺术上就是尊重艺术规律。在这方面我们有不少教训,也犯过少错误,应引以为鉴。政界人士总希望,“为政治服务”是永恒的。现在虽然不提了,但内心惦念着,变个法子提个别的口号也要让文艺能给服点务,配合自己的工作。在这里我想起了陈毅同志1962年在广州一次讲话中的一句话:“梅兰芳能演出贵妃醉酒就是为社会主义服务。”我以为深有道理。


      作品是应分好坏。什么叫好、什么叫坏,也是随不同人群而出现不同见解的。在这里,尊重艺术规律是必须的,否则是非难辨。用艺术上应该讲究的条条来度量作品的水平与面貌,会免去许多偏见,也会免除许多不应该发生的混淆是非的认知和处理,事后纠正不如防患于未然。


      我们是中国的油画家,画的是油画,但就艺术讲究的影响,来源是中外都有的。国外的油画几百年间变化更迭很大,近一个多世纪的变化也非常迅速,并在变化中留给我们许多宝贵的知识、技能、理念……。不管他们变化到哪里去,我们不是他们,没必要跟着去,我们只吸收其中我们认为的好东西。同时,因为生长在这块具有悠久文化传统的土地上,那些永放光芒的优秀传统文化也必然会影响每个作油画的人。在寻找个人风格的过程中,这方面的营养定会哺育我们更好地成长,从而形成具有自己民族和国家特点的画风。


      当然,作为个人,每个人既有优点,也难免有缺点。这需要每个人自己去刻意调整、修正,只要认识到,没有改不了的缺欠。


      从大体看,大家或多或少都在具象语言里揉入不少抽象语汇。就油画而言,除对点、线、面等造型符号的运用外,色彩的抽象效应也是必然碰到的技术内容。色彩的本意也应当是在抽象意义上的显示,即色彩的点、线、面之间的配置,是以抽象意义上关系的肯定为准。色块间的配置起决定性的作用,色线、色点只是调剂色块配置不足的手段。这种配置本事在油画里最讲究,需要每个油画家用毕生精力去经营、培育、钻研、探求。画家常要做的是将其关系提高、降低,加强、减弱,调整来调整去,创造出多种表情、多种情趣、多种感觉的艺术效果。不可停留在一两种色彩关系上,轻车熟路,图便利。


      妥木斯:内蒙古师范大学美术系教授、中国油画学会常务理事。