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孙晓东
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    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术
    时间:2015-06-04

     

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

     

    画家孙晓东

    著名山水画家孙晓东是我的老朋友,三十多年没有见面了,恍惚忘记了模样,今年有幸在山城重庆机场重逢,还是那样亲切,看到他的身影,才突然觉得我们都已开始进入“老头子”的行列队伍了。

    我们之间除了叙旧就是谈画了,晓东的山水画给我的印象,还是忘不了的那一样浑厚和大气。他不愧是在东北长大的汉子。晓东的画,距远观之,山势雄浑,画面严整,有俨然峻拔之势;而近观之,点面纵肆,墨色温厚。又有温润之情,确如子夏所言:“望之俨然,既之也温”,体现出了画家胸中脱去尘浊,自然丘壑内营的艺术境界。在晓东笔墨天地中,已日瑧达到画受墨、墨受笔、笔受腕、腕受心。如天之造生,地之造成之佳境。此时,人与画、人与笔墨、人与自然的造化已浑化为一,画即是人,人即是画,画与人合,人与画谐,画如其人得到了充分的体现。

     

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

     

    画家孙晓东 作品

    分析晓东山水画笔墨成因,我一时很难用禅宗南派“顿悟”方式或北派“渐悟”方式来概而论之,尽管他曾从“李家山水”得到北宗妙谛,也曾从“黄家山水”得到南宗真法,但硬要依归某家也确有些不妥,因为他既有“积劫方式菩萨”的“渐悟”式磨砺,又有“一超直入如来地”的“顿悟”式修炼,是“渐顿”二家转轮来的“双修”。惟其如此,我们才能在他的山水画中,既能感受到山势结构、物形折落之整,又能感受到点面松脱、墨色淋漓之变,在开与合、虚与实、内与外、松与紧、聚与散、反与正的变奏中,将看不见的东西升华为活生生的生命状态,升华为浑厚华滋的锦绣江山。

     

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

     

    画家孙晓东 作品

    我有理由相信,作为当代山水画大家的孙晓东对山水画中文化精神与价值的先行思考,和贯通道艺的率先努力,很可能是他五十岁以后对山水画画法实践与境界品格嬗变额催化剂,和冲向艺术巅峰的推动力,这一点我们通过晓东的山水画艺术实践已分明看到了天边的曙光。

    李海斌

     

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

     

    画家孙晓东 作品

     

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

     

    画家孙晓东 作品

    程大利的画风:

     

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

     

    在整体风格上,程大利先生保持他特有风格的同时,一直都在变化,但却与董其昌所崇尚的

    淡、柔、逸,殊有异趣,似乎是与南宗的美学追求有某种奕合。山水画重气韵,气韵之气的本来意义是指骨气之气,能体现出一种宽厚博大而又刚正中直的静态之美。宗炳认为:道映于物,需要贤者静气、净心去体味。山水之形象中蕴含着道、体现着道。大利先生悟此颇深,从用笔入手,笔皆中锋,直如棉里裹铁、又如折钗股,浑厚而丰盈。正是这种笔法,产生了一种朴白浑厚的韵致。

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

    程大利作品

    董其昌强调了郭若虚的“气韵不可学”的观点。气韵者,有发于墨者,有发于笔者,亦有发于意者。清沈宗骞《芥舟学画编》中云:“天下之物本气所积而成。”故方熏说:“气韵生动,须将生动二字省悟,能会生动,则气韵自在。”程大利先生的笔墨“能会生动”,故能得此自在。大利先生没有流派意识,更不自我标榜宗法某家,他的作品有效地结合南北之长,能真正领悟董其昌所说的“两家法门如鸟双翼”,所有优秀的东西,他都会下工夫研究的。

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

    程大利作品

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

    程大利作品

    画家程大利孙晓东 纯真质朴的绘画艺术

    程大利作品